○○一

田庄郎君野文客

我生長在偏遠的小農村，鄉親們日出而作，日入而息，除了過年過節時會有一兩天的休憩的機會，其餘幾乎全年無休。不過，鄉親們倒很能善用機會，請來小型歌仔戲團或小型布袋戲團蒞村演出，主要是為了酬神，更重要的是讓整年辛苦的鄉親有一點點娛樂的調劑。

農村裏的父兄一般只會教導子弟們務農的知識及技巧，對於其他知識的教育，與其說不願重視，不如說無力重視。因為農村家庭大都貧窮，而大小學校大都在鄉城裏才有，除了家裏缺乏財力供應子弟上學的開支之外，子弟們要上學須歩行四十分鐘到一個小時以上的路，也極其辛苦，就降低上學的意願，這就是農村教育落後的主要原因。

我小時候家境不錯，父祖比其他鄉親來得開明，也來得聰明，所以就比其他鄉親更重視子孫的教養及培育。我大概得到父祖的遺傳，所以從小就有不少點子，尤其對自製小玩具特別有心得。除此之外，我也從小就對新知識的學習興趣盈然，更從小就對文史方面的熱愛建立了基礎，這種熱情隨年齡的增長與日俱增。由於有這層特質，我當然從小就特別喜歡觀賞歌仔戲或布袋戲的演出，尤其偏愛布袋戲。因為布袋戲的劇情更具歷史背景，劇中的對話也更具文學氣息。

我雖然偏愛布袋戲，但對戲團的選擇卻非常挑剔。在我喜歡的布袋戲團中，「五洲園二團」最讓我鍾情。因為他們的演出除了不違背歷史主軸，劇情也曲折離奇，富有忠孝節義情愛的潛移默化，文學氣芬的展現也非常優雅。我尤其喜愛「五洲園二團」戲棚兩旁寫著：「俊腕掌三軍，卿相憑一口」的一幅對聯。這幅對聯形容了團主黃俊卿先生掌弄木偶的高超技藝以及文學素養的高水準展現。

我曾經全程觀賞過「五洲園二團」數齣歷史背景不同、劇情不同的戲目演出。其中一齣，劇中要角的外號非常傳神，如：「一擊制敵大劍客」、「寸步難行盲劍客」、「黑白郎君雙面客」、「十全十美斯文客」⋯等等，這引發了我的共鳴，也為自己取了一個外號：「田庒郎君野文客」，藉此寫實的形容我是一個來自鄉下農村的孩子，生性粗野鄙俗，但願努力修習學問、培養斯文，希望能改變人們認為「來自農村的孩子都很粗俗」的刻版印象。

○○二

秀才擔擔

農村裏的小孩一般對有機會就讀初中以上各級學校的同輩非常羨慕，鄉親父老們也大部份對比較會讀書的青少年非常疼惜及關愛，因此常以「秀才」美稱之。

我有幸出生在小有田產的農家，父祖們本身就具有幾分機伶的資質，加上勤勉好學，所以知識要比其他鄉親來的高深一些，思想要比其他鄉親來的開明一些，對子子孫孫的教養及培育也要比其他鄉親來得積極一些。我在這樣的家庭長大，所以從小看起來就好像比其他同輩要來得聰明一些，書也讀的好一些，說起話來也好像比較有條有理一些，鄉親父老們也就常常用「秀才」為我加冕。

我們家族有樸實勤奮的傳統，幾個世代的老少都將此奉為庭訓，並且確實遵行，這也許是我們家族持續數代昌隆的主要因素。我從小耳濡目染，自然也養成刻苦耐勞的習慣。因此雖然還是一個中學生，就學會大部份農耕技術，也頗知農務常識。可惜到了上高中之初，由於父親誤入歧途，沈迷賭博，把繼承得來的不少祖產瞬間變賣一空，讓尚在成長當中的八個子女嗷嗷待哺，且家徒四壁，三餐不繼。我身為家中長子，換做他人，必會輟學到富豪家庭當起「呼勞仔」（Khoo-lô-á，主人一呼喚就必須勞動的童工之意，也就是「童奴」），以賺取微薄工資，貼補家用。我卻反其道而行，堅持繼續學業，然後利用放學後或假日及假期，從事各種農耕，再辛苦的工作，再困難的工作我都做，連三更半夜就必須上工，且須健壯成年男人才做得了的捆豬工作，我都不放過。鄉親們我見猶憐，常常感嘆：「掠秀才擔擔」（lia̍h sìu-tsâi tann tànn，勉強秀才挑擔之意。「擔」做為動詞使用就是「挑」的意思。「擔」做為名詞使用才是「擔子」的意思）。